الدعاء الروحاني للشيخ / محمد رفعت النواوي

المعرفة الذاتية

كان رسول الله ، صلاة الله وسلامه صلى الله عليه وسلم ، قبل أن يكون معصومًا للناس ،

وقال: "سوف يحميك الله من الناس". عندما ذهب إلى منزل ، كان يقول ، "من سيحرسنا الليلة" ، على الرغم من أنه كان يعلم أن الله هو الوصي على كل شيء؟

من قبل اليمن ، عرف أنصار أن الوجود هم كلمات الله التي لا تنضب. وقال الأعلى في حضور يسوع ، يكون عليه السلام ، أنه كلمته التي سلمها إلى مريم ، وهو يسوع ، يكون السلام عليه.

هذا هو السبب في أننا قلنا أن الوجود هم كلمات الله من حيث الإشارة السمعية ، حيث لا يعتقدنا الجميع فيما ندعيه حول الكشف أو الكشف.

يتم تشكيل التعريف الإلهي والكلمات المعروفة في العرف من خلال ترتيب الحروف من التنفس التي تنبع من التنفس المتقطعة في المخارج ، وفي هذا التقاطع تظهر رموز الحروف بأبعاد محددة ، وبالتالي فإن الكلمات هي ، وبعد أن نبهتك إلى هذا ، حتى تعتني بما نقدمه في هذا الفصل ، لذلك اعلم أن الله ، المجد له ، لا يساوي أعظم المخلوقات التي تحيط بها عالم الأجسام ، لأن الآلام ليس لها أي مكان باستثناء التكوين. 

أما بالنسبة للأشياء البسيطة ، فإنهم لا يقبلون في حد ذاته وجود معنى فيها. 

بدلاً من ذلك ، فهي جوهر المعنى الذي يشير إلى شمولية الرحمة للعالم.

ما هو المقصود باستخدامه هو الراحة ورفاهية أولئك الذين يستخدمونها ، ثم يعرفون بعد ذلك أن الحقيقة تسمى الظاهرة والمخفية ، وبالتالي فإن الظاهر هو للأشكال التي تتحول فيها ، والمخفية هي للمعنى الذي يقبل أن التحول والمظهر في هذه الأشكال ، 

لذلك فإن معرفة الغيب من كونها الداخلية والشهادة من كونها الظاهرة ، وقد أبلغتك أن العالم هو نسخة إلهية في الصورة من الحقيقة ، وهذا هو السبب في أننا قلنا أن معرفة الله بالأشياء هي معرفته بنفسه ، ولهذا السبب الحكم عليه من خلال الصورة ، وبالتالي تم ذكر الأسماء الإلهية. يخرج إذا كان الاستراحة يعتزم الكلام ، وإذا كان لا ينوي الكلام ، فإن الروح موجودة في رسالة هاواي على وجه الخصوص. 

وإذا كان يمر عبر الأجسام الطبيعية السفلية في الهوية ، فإنه يحدث له من ذلك ، وهو امتداد الهواء من الشخص الذي يتنفس من خفض الرسالة ، وهو رضا الحركة من الحد الأدنى ، لأن التخفيض هو من العالم السفلي ، وهذه الروح ليس لها هوية أكثر من هذه الرتب الثلاثة ، لذلك تعرف على أن رسالة الملك مع واو وداعي حدثت قبل ذلك ، والرسالة الإنسانية مع yaa المكسورة حدث قبل ذلك ، وكان Alif في أصل الله ، وهو سبب كل الأسباب ، وعندما ذكر الله عن نفسه أنه واضح وأنه هو الداخلي ، وأنه لديه كلمات وكلمات ، انه ذكر أن لديه روحًا من الاسم ، الأكثر رحيمًا ، الذي استقر فيه على العرش ، لذا اسأل من قبله إنه خبير ، وهو الغنوص من بين عبيد الله من نبي وغيرهم الوصايا من بين عبيده ، لأنه قال ، "يتم إعطاء الحكمة لمن يشاء". 

لذلك أنكر الأمر ولم يعرف ذلك ، لذلك فهو لا أحد على علم أنه يعرف ، ولا أحد آخر ، لأن الأمور خاصة به بالتفصيل ، وهو ليس في حقه في اكتماله ، ولا صحيح ، ولا غامضة ، مع معرفته بالمجمل في حقه. أيا كان في حقه ، فإن الأمر عام وغامض وغير ذلك ، ثم عندما عرفنا أن لديها روحًا وأنه هو الباطل وأنه يحتوي على خطاب وأن وجوده هو كلماته ، عرفنا أن الله لم يخبرنا من هذا باستثناء أننا نقف على حقائق الأشياء ، أننا على الصورة ، لذلك نحن نقبل كل ما يعزى إليه الألوهية على ألسنة رسلها وكشفت الكتب. لقد أتقن الوجود ، مما يجعله ثمانية وعشرون مقطعًا للروح. في كل مقطع لفظي ، يظهر رسالة محددة. 

ما هي عين الآخر؟ 

يميز مقطع المقطع بحقيقة أنه ليس سوى الروح. العين هي واحدة من حيث أنها روح والعديد من من حيث المقاطع. إن أبراجها ، وقد مكنتها من مجال المدار ، مثل أماكن المخارج للعثور على العالم وما هو مناسب له ، وللمرور ، أعطت هذه المقاطع التي أظهرت رموز الرسائل. 

توجد رسائل الوسط ، للوجود الإلهي على ثلاثة مستويات ، والداخلية ، والخارجية ، والوسيط ، وهو ما يميز الخارجي عن الداخلية ويفصله ، وهو البارزاخ. ويبدو في إمكاناته الحقيقية ، لذلك فهو خلق ، وقد صنعه على ثلاثة مستويات من الفكر والشعور ، وهم هما طرفان ، وخيال ، وهو البرزخ هو الوسط بين المعنى والمعنى. الاستراحة تعني العبارة هي ما ينحدر إلى حالة الريح ، بل بالأحرى